哇塞文学是什么

一、议论文的基本知识复习1.议论文的概念：议论文是作者对某个问题、某件事、某个人或某种现象进行分析、评论，表明自己的观点、主场、态度、看法和主张，帮助他人解决疑感、澄清是非或说服他人的一种文体。

2.议论文要素:论点、论据、论议3.议论文基本结构模式：议论文的基本结构:引论─本论─结论，这是以立论为主的议论文最常见的也是最基本的一种结构。

“引论”又称 “绪论”，是提出问题的部分。

“本论”又称“正论”，是分析问题、运用论据来证明论点的部分，这是文章的主体部分，可以论述几个问题，也可以论述一个问题的几个方面。

“结论”是解决问题的部分，是文章内容发展的自然结果，通常放在文章的最后，与引论相呼应。

二、分论点常见的展开形式1.横向展开就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点，结构上是并列式2.纵向展开是按议论步骤(是什么，为什么，怎么样)递进展开，结构上是递进式3.对比式展开是将两种不同的事物或同一事物的不同情况，分解成正反两个方面，从正反两个方面提炼分论点的方法。

三、范文引路阅读下面的材料，根据要求写作。

现代文阅读1I中集正在一生都在做各种事要让他人“瞧瞧”。

瞧瞧，谁才是指头县的老大!杨绛却说:“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个信息:不少于800 字。

以外界声音,促己之世界人的一生始终被各种环境包围，也总有认可或不屑的声音袭卷而来。

辜正在因渴望外界的认可而迷失自我，花重金买下文家大院，只为成为指头县的老大;杨绛却说:“世界是自己的，与他人毫无关系”。

而吾以为，外界的声音和自己自己的世界是不同阶段所追求的目标。

即为以外界声音，促己之世界。

渴望认可，不是爱慕虚荣，而是追寻进步。

期盼认可是刺激成长的重要因素。

回看中国发展史，几十年前的北京亚运会，形式简陋，简单的开幕式动画，六十余人完成的跳伞表演，在与其他国家亚运会的对比中不算出众，而如今，我们站在科技的前沿，不再需要众筹，在杭州亚运会上展现中国风采，让全世界看到杭州，让全世界了解中国。

两届在中国举办的亚运会中，我们因渴求他国认可而拼尽全力地发展科技，实现了自身的重大蜕变。

试想，倘若中国人民不期盼外界的认可,发展的动力又怎会如此充足?进步的速度又怎会如此之快?可见，渴求认可是成长的催化剂。

屏除杂音，不是自视清高，而是坚持本心。

守护自己的世界是得到认可后的最终目标。

史铁生曾言“且视他人之疑自如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路”。

得到认可说明自身己具备一定的能力，制定的目标便不宜再是得到认可，而应为坚守自我，精进能力，打磨生命。

跳水运动员陈芊沙因两次在奥运会上取得银牌被嘲讽技不如队友，也因在国内赛事上赢得金牌被质疑借用关系使裁判经其他选手压分。

而对外界的声音，她选择关闭自己的社交账号，专心训练、默默地将总成绩提到450分，超过了女子跳台运动员的一个坎，守护了自己的一方世界，认想。

倘若他始终在意外界的质疑话难，又怎会取得如此高的成就?又如何与队友友好相处、与队友一起成为中国跳水的双子星?此般人生境界，你我或不能至，却当观照、探寻。

期盼认可，是建筑自己天地的基础；守护自己的世界，是期盼认可后新的目标。

正如杨绛所说“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系”。

由期盼认可到意识到世界是自己的是一个由此及彼的过程。

诚然，外界的声音可以助力于认清自我，可当它过载之时便会引发自我怀疑，阻碍进步。

作为新时代青年，我们应把握外界与自我的关系，以外界声音，促己之世界!西、横向展开分论点1.分论点的概:论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面,就是一个分论点。

2.分论点的特点:分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。

分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的。

因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。

3.总体要求--扣得住、分得开、排得顺五、横向展开的角度(1) 从类别和性质角度设置分论点。

《坦然》(中心论点:坦然，才是美的真谛!)①坦然是快乐和美丽的源头活水。

②坦然是物我两忘后的一种超脱。

(2)从原因和目的角度设置分论点,把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因《答案是丰富多彩的》(中心论点:答案是丰富多彩的。

)①世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。

②人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的。

(3)从方法和途径角度设置分论点。

《诗意地生活》(中心论点:人应当诗意地生活.)①诗意地生活，源自人们内心的和谐。

②诗意地生活，需要人们从阅读中汲取养料。

(4)从意义和影响角度设置分论点。

《谈意气》(中心论点;意气，生命的支撑，成功的基石。

)①充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。

②充满意气的人是勇敢不惧的，他们不怕牺牲，勇往首前。

(5)从中心论点所涉及的人、事、物等角度设置分论点。

《说“安”》(中心论点:安家、安国、安邦，必先安心。

)①志者，必先安心。

②治者，必先安心。

六、横向展开分论点拟写技巧1.将分论点加以修饰、限定，构成排比句《争》(中心论点:人生要奋勇拼搏，力争上游。

)①争是一种态度，一种孜孜不倦、力争上游的态度。

②争是一种品格，一种不畏强权、誓不言败的品格。

2.用"不是.…...而是……”的形式来构成排比句《放弃》(中心论点:放弃，绽放出别样美丽的人生之花。

)①放弃，不是退缩，而是另辟蹊径。

②放弃，不是懦弱，而是蓄势待发。

3.引用古诗、名言，并构成排比句《生命》(中心论点:生命，在追求中放飞不同的人生。

)①生命就是苏东坡“谁道人生无再少?门前流水尚能西”的豁达洒脱。

②生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。

4.运用修辞手法，把分论点写成比喻句，并构成排比句《读》(中心论点:读，一把钥匙。

)①渎，一把钥匙，一把可以打开心灵的钥匙。

②读，一把钥匙，一把可以理解别人的钥匙。

七、写作训练阅读下列材料以“慎独”为话题写一篇议论文,要求能横向展开论证，不少于800字君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。

小处如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。

表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。

─朱熹一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫性检。

─刘少奇实践处自有芬芳，耳听目见还需理性星野道夫的《在漫长的旅途中》曾言:"不同的人即使站在同一个地方，所看到的风景总有所不同”。

诚然、生活中有太多横看成岭侧成峰，远低高低各不同的境况，也有纷至沓来的各路话语，如何在其中觅得一处自洽，以我之见，应理性对待耳听目见并且亲身实践才能获得真知。

耳听目见并不代表权威真知，这意味着我们需要理性客观，探寻真知奥秘。

三毛曾说你对我的百般注解识读，并不构成万分之一的我，却是一览无遗的你。

在当下信息的洪流中，不少人身陷信息茧房，他们不依实际，全凭自我喜好，随风而动，如果你也有类似困境，在遇到网络热点时不妨静下内心带上理性，当你被盲目带偏时，不妨停下脚步，审时度势，正如《第二十条》中男主角韩明并未因儿子殴打同学这一现象而失去理性，错信谣言，相反，他带上理性将权园霸凌的问题调查得水落石出，还给了儿子的清白。

耳听目见并不代表事实真相，这意味着我们需要亲身经历，拔开埋藏的真相。

自古实践出真知，只有切实的完成这个流程，才能有自身的体会，才会防止人云亦云。

正如苏轼对石洞的钟声存疑，却并未轻信前人的记载，而是实地探寻，最终大彻大悟，发出:"事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”的理论。

在国家层而亦是如此，党的干部从不拿数据纸上谈兵，而是实地走访，用亲身听，亲身看，实际探寻，自我剖析得出人民群众的需求。

实践是拨开大众趋同，走向真知的关键道路。

理性与实践诚难，理性与实践诚贵，只有客观冷静，深入挖掘才能拨开目见耳闻之迷雾见日天。

作为当今时代的新青年，不应独囿所听所见浅显的怪圈，相反，我们更应带着理性，不做情绪的奴隶，打破迷雾，自我探寻真相，实践得出真知，唯有如此，才能担起时代复兴的担子，承起时代青年的接力，奔向远方。

揆诸当下，时代发展日新月异，所见所闻各路西起，如何在其中觅得真知，惟有理性与实践并存，携社会，携国家，携世界打破信息茧房，用理性与实践走出真知的道路，由此为之，定能砥砺前行，磅礴东方!